La iglesia de Roma ha declarado que la Virgen de
Guadalupe es la mujer que aparece en el capítulo 12 del libro de Apocalipsis.
Veamos lo que dice dicho capítulo al respecto:
[Apocalipsis
12:1-2]
Apareció
una mujer cuyo vestido era el sol. La luna estaba debajo de sus pies, y en su
cabeza llevaba una corona con doce estrellas. Estaba encinta, y gritaba
por los dolores de parto y por la angustia del alumbramiento.
La Agencia Católica de Informaciones, mejor conocida
como ACI Prensa, confirma la creencia de que la iglesia romana reconoce a la
imagen de la Guadalupana como la mujer de Apocalipsis.
Ahora bien, ya analizando el texto bíblico, la mujer
de Apocalipsis no puede ser María la madre de Jesucristo. Esto, a decir de los
mismos dogmas marianos de la iglesia de Roma.
En el sitio católico clerus.org dice lo siguiente:
Virginidad
Perpetua de María:
a. - La virginidad corporal o integridad física que
supone la carencia total y perpetua de todo deleite carnal en la Virgen;
b. - La virginidad esencial del alma, o sea la
voluntad de evitar todo cuanto se opone a la perfecta castidad, y
c. - La virginidad integral del sentido, o sea la
inmunidad de los movimientos de concupiscencia de la carne y del placer
venéreo, de tal manera que no experimentara nada menos casto.
Sin embargo, cuando nos referimos a la Virginidad
perpetua de la Madre de Dios, nos referimos a la primera, es decir, a la
corporal, puesto que la segunda y la tercera son consecuencias necesarias de su
Purísima Concepción y de su plenitud de gracia.
La virginidad corporal de María
subsiste:
l.- ANTES DEL PARTO, en la misma concepción, puesto
que, según leemos en el Evangelio de San Lucas, concibió a Jesús, no de varón,
sino fuera de todo concurso humano: " la virtud del altísimo te hará
sombra" (Lc l, 37)
2.-EN EL PARTO, porque dio a luz a su Hijo sin violar,
romper ni perforar o desgarrar el sello de la virginidad, sin dolor,
por especial y portentoso milagro del poder divino "Como el rayo del sol
pasa a través de un cristal sin romperlo ni mancharlo", según la hermosa
expresión del catecismo del P. Astete. De manera que la mente humana se
resistiría a admitir si no estuviera en el misterio de la fe.
3.-DESPUES DEL PARTO, es decir, que después del
nacimiento de Cristo tampoco hubo consorcio alguno con varón, y por
consiguiente no tuvo otros hijos, y ni siquiera perdió la integridad de su
cuerpo de manera puramente accidental.
La triple virginidad de María antes del parto, en el
parto y después del parto es un misterio de fe católica, proclamado en el
Concilio Lateranense bajo el Papa Martín I, en el año 649, y también en el
Concilio III de Constantinopla en el año 68O. Sin embargo, ya antes esta verdad
estaba en el patrimonio de la fe cristiana.
Los primeros en proferir injurias contra este inefable
privilegio de la Madre del Señor, fueron los judíos, al decir que Cristo nació
verdadera y propiamente engendrado por José; más tarde completaron la farsa
blasfema atribuyendo el nacimiento de Jesucristo a la obra de un soldado romano
llamado Panther o Pantheres, conseja heredada por muchos protestantes y
racionalistas que ven con mucho agrado la confusión entre "Parhenos",
sustantivos griego que significa "Virgen", y "Panter" o
"Panteros", nombre propio de un varón.
El sitio catholic.net también se expresa al respecto argumentando que el parto de María cuando estaba dando a luz a Jesús fue sin dolor.
El dogma católico de que María permaneció virgen
antes, durante y después del parto desmiente la idea de que la mujer de
Apocalipsis pueda ser ella.
En Apocalipsis 12:2 la mujer “gritaba por los dolores
de parto y por la angustia del alumbramiento”.
Analicen ustedes, hermanos.
Y que la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento, guarde sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.
(Filipenses 4:7)
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